AL-MUNTALAQ المُنْطَلَق

Titik Tolak Dakwah & Landasan Harakah Islamiyah
📑 PDF Ringkasan
— SIRI ASAS HARAKAH DAKWAH —

AL-MUNTALAQ (المُنْطَلَق)

Karya permulaan agung As-Syeikh Muhammad Ahmad Ar-Rasyid (رحمه الله) yang membina jiwa kental du'at: menolak hawa nafsu, menanam kewajipan dakwah, menghidupkan kefahaman amal jama'i, dan memfokuskan pembinaan rijal pejuang.

📚 Bab Utama: 17 Bab + Mukadimah
📑 Teks Penuh: 900+ Perenggan Lengkap
🌐 Status: Luar Talian (Offline-First)
MUKADIMAH لنتذاكر ساعة... لنؤمن ساعة

Mari Kita Duduk Sebentar... Kita Beriman Sejenak...

Memuatkan kandungan...

Versi Lengkap (Teks Penuh Asal)

Hasil Carian

ℹ️ Tindakan berjaya
🌍 WAWASAN 100 TAHUN KEDUA (PBI)

Ummah Fadhilah & Peradaban Baru Islam

Sumbangan Kitab Al-Muntalaq (As-Syeikh Muhammad Ahmad al-Rasyid) Sebagai Titik Tolak Fikrah & Keaslian Syariat

🧭

Kedudukan Al-Muntalaq dalam Strategi Peradaban

Titik Tolak Fikrah & Menjawab Soalan: "Dari Mana Kita Bermula?"

Kitab Al-Muntalaq (Titik Tolak) adalah asas paling fundamental kepada Fiqh al-Da'wah wa al-Harakah. Syeikh al-Rasyid meletakkan karya ini untuk menjawab persoalan mutlak: "Dari mana dan atas asas apa kita bermula?"

Dalam membina Ummah Fadhilah ke arah Kuasa Nasional, Al-Muntalaq memastikan bahawa kebangkitan umat tidak meniru acuan ideologi Barat (liberalisme dan sekularisme), sebaliknya bermula daripada ketulenan wahyu dan keaslian syariat (al-aṣālah) serta penyerahan mutlak hanya kepada Allah SWT.

📌 Lima Teras Sumbangan Al-Muntalaq dalam Kuasa Nasional

⚖️

1. Menolak Hawa Nafsu Sebagai Asas Kenegaraan (Bab 1)

Prinsip Penyerahan Mutlak (At-Taslīm)

Falsafah Barat menobatkan kebebasan hawa nafsu sebagai tuhan penentu dasar kenegaraan. Al-Muntalaq menegaskan bahawa kebangkitan Ummah Fadhilah wajib bermula dengan penolakan mutlak terhadap hawa nafsu moden. Menetapkan prinsip penyerahan mutlak kepada syariat Allah sebagai asas Tonggak 1 Kuasa Nasional (Tasawur & Akidah).

🌅

2. Fiqh Ibtila' & Keyakinan Kemenangan (Bab 2)

Gerhana Bukan Terbenamnya Matahari

Mendidik aktivis bahawa tekanan musuh, fitnah geopolitik, dan kejatuhan kuasa 1924 bukanlah penamat sejarah. Menolak penyakit putus asa (al-ya's) dan menyuburkan keyakinan teguh kepada janji pertolongan Allah (al-thiqah billāh).

👥

3. Transformasi Daripada 'Soleh' Kepada 'Muslih Haraki' (Bab 3)

Orang-Orang Baik yang Binasa

Menggariskan hukum sosiologi al-Quran: kebaikan yang berselerak pasti dikalahkan oleh kebatilan yang tersusun rapi. Ummah Fadhilah menolak fahaman kesolehan pasif yang mementingkan diri sendiri. Yang dituntut ialah menjadi muslih yang berdisiplin di dalam satu saf tanzim yang padu (Tonggak 5: Kesatuan Ummah).

📢

4. Fardhu Dakwah Penjamin Keselamatan Watan (Bab 4)

Pencegah Azab & Kerosakan Tamadun

Dakwah amar makruf nahi mungkar adalah fardhu syarak penjamin keamanan dan keberkatan watan. Apabila budaya menegur kesilapan terhenti, kerosakan moral akan membiak dan mengundang bala kemusnahan sosial. Dakwah adalah nadi membina Khaira Ummah.

🛡️

5. Menolak Sikap Bermain-main Dalam Perjuangan (Bab 5)

Ahli Ibadah yang Bermain-main

Memberi amaran keras terhadap sikap mengambil mudah urusan perjuangan Islam, membuang masa, atau memperalatkan dakwah demi kepentingan peribadi. Menuntut kesungguhan penuh dalam memikul amanah kebangkitan watan.

🔄

Hubungan Simbiotik Segi Tiga Peradaban

Rantaian Strategik Menuju 100 Tahun Kedua
1. ASAS & JIWA
Ummah Fadhilah

Masyarakat bertakwa, berakhlak mulia, berukhuwah itsar, dan mandiri di akar umbi.

➔
2. KUASA & STRUKTUR
Kuasa Nasional

Kedaulatan politik, institusi berteraskan syura, dan keupayaan pertahanan watan.

➔
3. KEMUNCAK GLOBAL
Peradaban Baru Islam

Prototaip sistem alternatif sejagat yang adil, makmur, dan berkat untuk kemanusiaan.

📚 Harmonisasi 4 Karya Tetralogi Syeikh Muhammad Ahmad al-Rasyid:

  • Al-Muntalaq: Menetapkan titik mula kesedaran, memurnikan tauhid, dan membentuk minda dakwah komprehensif.
  • Al-‘Awā’iq: Mengesan ranjau nafsu, halangan keperibadian, dan penyakit fitnah di jalan dakwah.
  • Al-Raqā'iq: Menyiram roh pejuang dengan tazkiyah, ukhuwah, dan tawaduk demi mengelakkan ghuluw siasah.
  • Al-Masār: Merangka seni bina perancangan, polisi pentadbiran, dan strategi peradaban watan.